مصعب بن عمير (أول سفراء الاسلام)
هذا رجل من اصحاب سيدنا محمد ، ما أجمل ان نبدأ به الحديث .
غرة فتيان قريش ، وأوفاهم بهاء ، وجمالا ، وشبابا ...
يصف المؤرخون والرواة شبابه ، فيقولون : (كان اعطر أهل مكة ) ولد في النعمة ، وغذي بها ، وشب تحت خمائلها ..
ولعله لم يكن بين فتيان مكة من ظفر من تدليل أبويه بمثل ما ظفر به مصعب بن عمير
ذلك الفتي الريان ، المدلل المنعم ، حديث حسان مكة ، ولؤلؤة ندواتها ومجالسها ، أيمكن أن يتحول الي أسطورة من أساطير الايمان والفداء ...؟؟
بالله ما أروعه من نبأ نبأ مصعب بن عمير أو مصعب الخير كما كان لقبه بين المسلمين ..!!
انه واحد من اولئك الذي صاغهم الاسلام ورباهم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .
ولكن أي واحد كان ...؟
ان قصة حياته لشرف لبني الانسان جميعا .
لقد سمع الفتي ذات يوم ، ما بدأ أهل مكة يسمعونه عن محمد الأمين
محمد عليه افضل الصلاة والسلام الذي يقول ان الله أرسله بشيرا ونذيرا ، وداعيا الي عبادة الله الواحد الأحد .
وحين كانت مكة تمسي وتصبح ولا هم لها ، ولا حديث يشغلها الا الرسول عليه الصلاة والسلام ودينه ، كان فتي قريش المدلل أكثر الناس استماعا لهذا الحديث .
ذلك أنه علي الرغم من حداثة سنه ، زينة المجالس والندوات ، تحرص كل ندوة هلي أن يكون مصعب بين شهودها ذلك أن أناقة المظهر ورجاحة العقل كانتا من خصال ابن عمير التي تفتح له القلوب والأبواب ..
ولقد سمع فيما سمع أن الرسول ومن أمن معه ، يجتمعون بعيدا عن فضول قريش وأذاها .. هناك علي الصفا في دار الأرقم بن أبي الأرقم فلم يطل به التردد ، ولا التلبث والانتظار ، بل صحب نفسه ذات مساء الي دار الارقم تسبقه أشواقه ورؤاه .
هناك كان يلتقي بأصحابه فيتلو عليهم القرآن ، ويصلي معهم لله العلي الكبير .
ولم يكد مصعب يأخذ مكانه ، وتنساب الآيات من قلب الرسول متألقة علي شفتيه ثم آخذة طريقها الي الأسماع والأفئدة حتي كان فؤاد ابن عمير في تلك الأمسية هو الفؤاد الموعود .!
ولقد كادت الغبطة تخلعه من مكانه ، وكأنه من الفرحة الغامرة يطير ، ولكن الرسول بسط يمينه المباركة الحانية حتي لامست الصدر المتوهج ، والفؤاد المتوثب ، فكانت السكينة العميقة عمق المحيط ... وفي لمح البصر كان الفتي الذي آمن وأسلم يبدو ومعه من الحكمة ما يفوق ضعف سنه وعمره ومعه من التصميم ما يغير سير الزمان ..!
كانت ام مصعب هي خناس بنت مالك تتمتع بقوة فذة في شخصيتها وكانت تهاب الي حد الرهبة ، ولم يكن مصعب حين اسلم ليحاذر أو ليخاف علي ظهر الأرض قوة سوي أمه ، فلو أن مكة بكل أصنامها وأشرافها وصحرائها ،استحالت هولا يقارعه ويصارعه ، لاستخف به مصعب الي حين .
أما خصومة أمه فهذا الهول الذي لا يطاق ..!
ولقد فكر سريعا وقرر ان يكتم اسلامه حتي يقضي الله امرا ، وظل يتردد علي دار الأرقم ، ويجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وهو قرير العين بايمانه ، وبتفاديه غضب امه التي لاتعلم عن اسلامه خبرا ، ولكن مكة وفي تلك الأيام بالذات لا يخفي فيها سر فعيون قريش وآذانها علي كل طريق ، ووراء كل بصمة قدم رمالها الناعمة اللاهبة والواشية .
ولقد أبصر به عثمان بن طلحة وهو يدخل خفية الي دار الأرقم ثم رآه مرة أخري وهو يصلي كصلاة محمد ، فسابق ريح الصحراء وزوابعها ، شاخصا الي أم مصعب حيث ألقي عليها النبأ الذي طار بصوابها .
ووقف مصعب أمام أمه وعشيرته وأشراف مكة المجتمعين حوله يتلو عليهم في يقين الحق وثباته والقرآن الذي يغسل به الرسول قلوبهم ويملؤها به حكمة وشرفا وعدلا وتقي .
وهمت امه أن تسكته بلطمة قاسية ، ولكن اليد التي امتدت كالسهم ما لبثت أن استرخت وترنحت أمام النور الذي زاد وسامة وجهه وبهاءه جلالا يفرض الاحترام وهدوءا يفرض الاقناع ..
ولكن اذا كانت أمه تحت ضغط أمومتها ستعفيه من الضرب والأذي فان مقدرتها أن تثأر للآلهة التي هجرها بأسلوب آخر ، وهكذا مضت به الي ركن قصي من أركان دارها وحبسته فيه وأحكت عليه اغلاقها ، وظل رهين محبسه ذاك ، حتي خرج بعض المؤمنين مهاجرين الي أرض الحبشة ، فاحتال لنفسه حين سمع النبأ وغافل أمه وحراسه ومضي الي الحبشة كهاجرا أوابا .
ولسوف يمكث بالحبشة مع اخوانه المهاجرين ثم يعود معهم الي مكة ثم يهاجر الي الحبشة للمرة الثانية مع الأصحاب الذين يأمرهم الرسول بالهجرة فيطيعون .
ولكن ، سواء كان مصعب بالحبشة أم في مكة ، فان تجربة ايمانه تمارس تفوقها في كل مكان وفي كل زمان ، ولقد فرغ من اعادة صياغة حياته علي النسق الجديد الذي أعطاهم محمد عليه الصلاة والسلام نموذجه المختار ، وأطمأن مصعب الي أن حياته قد صارت جديرة بأن تقدم قربانا لباريها الأعلي ، وخالقها العظيم .
خرج مصعب يوما علي بعض المسلمين وهم جلوس حول رسول الله ،فما ان بصروا به حتي حنوا رؤوسهم وغضوا أبصارهم وذرفت بعض عيونهم دمعا شجيا .ذلك أنهم رأوه يرتدي جلبابا مرقعا باليا وعاودتهم صورته الأولي قبل اسلامه حين كانت ثيابه كزهور الحديقة نضرة وألقا وعطرا .
وتملي رسول الله مشهدة بنظرات حكيمة شاكرة محبة وتألقت علي شفتيه ابتسامته الجليلة وقال (لقد رأيت مصعب هذا وما بمكة فتي أنعم عند أبويه منه ، ثم ترك ذلك كله حبا لله ورسوله).
لقد منعته أمه حين يئست من ردته كا ما كانت تفيض عليه من نعمة وأبت أن يأكل طعامها انسان هجر الآلهة وحاقت به لعنتها حتي لو يكون هذا الانسان ابنها ، ولقد كان آخر عهدها به حين حاولت حبسه مرة أخري بعد رجوعه من الحبشة .فآلي علي نفسه لئن هي فعلت ليقتلن كل من تستعين به علي حبسه ، وانها لتعلم صدق عزمه اذا هم وعزم فودعته باكية وودعها باكيا وكشفت لحظت الوداع عن اصرار عجيب علي الكفر من جانب الأم واصرار أكبر علي الايمان من جانب الابن ، فحين قالت له وهيا تخرجه من بيتها : اذهب لشأنك لم أعد لك اما اقترب منها وقال : - (يا أمه اني ناصح وعليك شفوق فاشهدي أنه لااله الا الله وأن محمد عبده ورسوله) أجابته غاضبة مهتاجة (قسما بالثواقب لا أدخل في دينك فيزري برأيي ويضعف عقلي)
وخرج مصعب من النعمة الوارفه التي كان يعيش فيها مؤثرا الشظف والفاقه وأصبح الفتي المتأنق المعطر لا يري الامرتديا أخشن الثياب يأكل يوما ويجوع أياما ولكن روحه المتألقة بنور الله كانت تجعل منه انسانا آخر يملأ الأعين جلالا و الأنفس روعة .
آنئذ ... اختاره الرسول لأعظم مهمه في حينها : أن يكون سفيره الي المدينة يفقه الأنصار الذين أمنو وبايعو الرسول عند العقبة ويدخل غيرهم في دين الله ويعد المدينة ليوم الهجرة العظيم .
كان في أصحاب الرسول يومئذ من هم أكبر منه سنا وأكثر جاها وأقرب من الرسول قرابة ولكن الرسول اختار مصعب الخير وهو يعلم أنه يكل اليه بأخطر قضايا الساعة ويلقي بين يديه بمصير الاسلام في المدينة التي ستكون دار الهجرة ومنطلق الدعوة والدعاة والمبشرين والغزاة بعد حين من الزمان قريب .
وحمل مصعب الأمانة مستعينا بما أنعم الله عليه من عقل راجح وخلق كريم ولقد غزا أفئدة أهل المدينة بزهده وترفعه واخلاصه فدخلو في دين الله أفواجا ، لقد جاءها يوم بعثه الرسول اليها وليس فيها سوي اثني عشر مسلما وهم الذين بايعو النبي من قبل بيعة العقبة ولكنه لم يكد يتم بضعة اشهر حتي استجابو لله وللرسول .
وفي موسم الحج التالي لبيعة العقبة كان مسلمو المدينة يرسلون الي مكة للقاء الرسول وفدا يمثلهم وينوب عنهم وكان عدد أعضائه سبعين مؤمنا ومؤمنة جاؤوا تحت قيادة معلمهم ومبعوث نبيهم اليهم مصعب بن عمير ، لقد اثبت مصعب بكياسته وحسن بلائه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف كيف يختار ، فلقد فهم مصعب رسالته تماما ووقف عند حدودها عرف انه داعية الي الله ومبشر بدينه الذي يدعو الناس الي الهدي والي صراط مستقيم وأنه كرسوله الذي آمن به ليس عليه الا البلاغ .
هنالك نهض في ضيافة أسعد بن زرارة يغشيان معا القبائل والبيوت والمجالس ، تاليا عليالناس ما معه من كتاب ربه هاتفا بينهم في رفق عظيم بكلمة الله (انما الله اله واحد).
ولقد تعرض الي بعض المواقف التي كان يمكن أن تودي به وبمن معه لولا فطنه وعقله وعظمة روحه .
ذات يوم فاجأه وهو يعظ الناس أسيد بن حضير - سيد بني عبد الأشهل بالمدينة - فاجأه شاهرا حربته يتوهج غضبا وحنقا علي هذا الذي جاء يفتن قومه عن دينهم ويدعوهم لهجر آلهتهم ويحدثهم اله واحد لم يعرفوه من قبل ولم يألفوه من قبل ، ان آلهتهم معهم رابضة في مجاثمها اذا احتاجها أحدهم عرف مكانها وولي وجهه ساعيا اليها فتكشف ضرة وتلبي دعاءه هكذا يتصورون ويتوهمون ، أما اله محمد الذي يدعوهم اليه باسمه هذا السفير الوافد اليهم فما يعرف مكانه ولا احد يستطيع ان يراه وما أن رأي المسلمون الذين كانو يجالسون مصعبا مقدم أسيد بن حضير متوحشا غضبه المتلظي وثورته المتحفزة حتي وجلوا لكن مصعب الخير ظل ثابتا وديعا متهللا.
وقف أسيد أمامه مهتاجا ، وقال يخاطبه هو و أسعد بت زراره : (ما جاء بكما الي حينا تسفهان ضعفاءنا ؟ اعتزلانا اذا كنتما لا تريدان الخروج من الحياة)
وفي مثل هدوء البحر وقوته ..
وفي مثل تهلل ضوء الفجر ووداعته ، انفرجت أسارير مصعب الخير وتحرك بالحديث الطيب لسانه فقال : (أولا تجلس فتستمع ؟! فان رضيت أمرنا قبلته .. وان كرهته كففنا عنك ما تكره)
الله أكبر ما أروعها من بداية سيسعد بها الختام ، كان اسيد رجلا أريبا عاقلا وهاهو ذا يري مصعبا يحتكم معه الي ضميره فيدعوه الي ان يسمع لا غير فان اقتنع تركه لاقتناعه وان لم يقتنع ترك مصعب حيهم وعشيرتهم وتحول الي حي آخر وعشيرة أخري غير ضار ولا مضار .
هنالك أجابه اسيد قائلا : أنصفت ... وألقي حربته الي الارض وجلس يصغي .
ولم يكد مصعب يقرأ القرآن ويفسر الدعوة التي جاء بها محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام حتي أخذت أسارير أسيد تبرق وتشرق وتتغير مع مواقع الكلم وتكتسي بجماله ، ولم يكد مصعب يفرغ من حديثه حتي هتف به أسيد بن حضير وبمن معه : (ما أحسن القول وأصدقه كيف يصنع من يريد أن يدخل في هذا الدين)
وأجابوه بتهليلة رجت الأرض رجا ثم قال مصعب (يطهر ثوبه وبدنه ويشهد ألا اله الا الله)
فغاب أسيد عنهم قليل ثم عاد يقطر الماء الطهور من شعر رأسه ووقف يعلن انه يشهد أنه لا اله الا الله وأن محمد رسول الله ...
وسري الخبر كالضوء وجاء سعد بن معاذ فاصغي لمصعب وأقتنع و أسلم ثم تلاه سعد بن عباده وتمت باسلامهم النعمة، وأقبل أهل المدينة بعضهم علي بعض يتساءلون : اذا كان أسيد بن حضير وسعد بن معاذ وسعد بن عباده قد أسلموا ففيم تخلفنا ؟ هيا الي مصعب فلنؤمن معه فانهم يتحدثون أن الحق يخرج من بين ثناياه .
* * *
لقد نجح أول سفراء الرسول صلي الله عليه وسلم نجاحا منقطع النظير نجاحاهو له أهل وبه جدير .
وتمضي الأيام والأعوام ويهاجر الرسول وصحبه الي المدينة وتتلمظ قريش بأحقادها ، وتعد عدة باطلها لتواصل مطاردتها الظالمة لعباد الله الصالحين ، وتقوم غزوة بدر فيتلقون فيها درسا يفقدهم بقية صوابها ويسعون الي الثأر وتجئ غزوة أحد ويعبئ المسلمون أنفسهم ويقف الرسول صلي الله عليه وسلم وسط صفوفهم يتفرس الوجوه المؤمنة ليختار من بينها من يحمل الراية ، ويدعو مصعب الخير فيتقدم ويحمل اللواء .
وتشب المعركة الرهيبة ويحتدم القتال ويخالف الرماة أمر الرسول عليه السلام ويغادرون مواقعهم في أعلي الجبل بعد أن رأوا المشركين ينسحبون منهزمين لكن عملهم هذا سرعان ما يحول نصر المسلمين الي هزيمة ويفاجأ المسلمون بفرسان قريش تغشاهم من أعلي الجبل وتعمل فيهم علي حين غرة السيوف الظامئة المجنونة .
وحين رأو الفوضي والذعر يمزقان صفوف المسلمين ركزوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لينالوه ، وادرك مصعب بن عمير الخطر الغادر فرفع اللواء عاليا وأطلق تكبيرة كالزثير ومضي يصول وجول وتواثب وكل همه أن يلف نظر الأعداء اليه ويشغلهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم بنفسه وجرد ذاته جيشا بأسره أجل ذهب مصعب يقاتل وحده كأنه جيش لجب غزير .
يد تحمل الراية في تقديس ..
ويد تضرب بالسيف في عنفوان ..
ولكن الأعداء يتكاثرون عليه يريدون أن يعبروا فوق جثته الي حيث يلقون الرسول .
ولندع شاهد عيان يصف لنا مشهد الختام في حياة مصعب العظيم ..!
يقول ابن سعد : أخبرنا ابراهيم بن محمد بن شرحبيل العبدري وعن أبيه قال :- (حمل مصعب بن عمير اللواء يوم أحد فلما جاء المسلمون ثبت به مصعب فأقبل ابن قميئة وهو فارس فضربه علي يده اليمني فقطعها ومصعب يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل...وأخذ اللواء بيده اليسري وحنا عليه فضرب يده اليسري فقطعها فحنا علي اللواء وضمه بعضديه الي صدره وهو يقول : ((وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل)) ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنقذه واندق الرمح ووقع مصعب وسقط اللواء)
وقع مصعب وسقط اللواء
وقع حلية الشهادة وكوكب الشهداء
وقع بعد أن خاض في استبسال عظيم معركة الفداء والايمان ....
كان يظن أنه اذا سقط فسيصبح طريق القتلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خاليا من المدافعين والحماة ، ولكنه كان يعزي نفسه في رسول الله عليه الصلاة والسلام من فرط حبه له وخوفه عليه حين مضي يقول مع كل ضربة سيف تقتلع منه ذراعا : (وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل) هذه الآية التي سينزل الوحي فيما بعد يرددها ويكملها ويجعلها قرآنا يتلي ...
* * *
وبعد انتهاء المعركة المريرة وجد جثمان الشهيد راقدا أخفي وجهه في تراب الأرض المضمخ بدمائه الزكية ...
لكأنما خاف أن يبصر وهو جثة هامدة رسول الله يصيبه السوء فأخفي وجهه حتي لا يري هذا الذي يحاذره ويخشاه.!
أو لكأنه خجلان اذ سقط شهيدا قبل أن يطمئن علي نجاة رسول الله وقبل أن يؤدي الي النهاية واجب حمايته والدفاع عنه ..!
لك الله يا مصعب يا من ذكرك عطر للحياة ..!!!
* * *
وجاء الرسول وأصحابه يتفقدون أرض المعركة ويودعون شهداءها وعند جثمان مصعب سالت دموع وفيه غزيرة .
يقول خباب بن الأرت : (هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب أجرنا علي الله فمنا من مضي ولم يأكل من أجره في دنياه شيئا – منهم مصعب بن عمير – قتل يوم أحد فلم يوجد له شئ يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعناها علي رأسه تعرت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه بروت رأسه فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ((اجعلوها مما يلي رأسه واجعلوا علي رجليه من نبات الاذخر)) )
وعلي الرغم من الألم الحزين العميق الذي سببه رزء الرسول صلي الله عليه وسلم في عمه حمزة وتمثيل المشركين بجثمانه تمثيلا أفاض دموع الرسول صلي الله عليه وسلم وأوجع فؤاده ، وعلي الرغم من كل هذا فقد وقف علي جثمان أول سفرائه يودعه وينعاه .....
أجل وقف الرسول صلي الله عليه وسلم عند مصعب بن عمير وقال وعيناه تلفانه بضيائهما وحنانهما ووفائهما : -
(من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه)
ثم ألقي في أسي نظرة علي بردته التي كفن فيها وقال : (لقد رأيتك بمكة وما بها أرق حلة ولا أحسن لمة منك ثم ها أنت ذا شعث الرأس في بردة)
وهتف الرسول عليه السلام وفد وسعت نظرته الحانيه أرض المعركة بكل من عليها من رفاق مصعب وقال : -
(ان رسول الله يشهد أنكم الشهداء عند الله يوم القيامة)
ثم أقبل علي أصحابه الأحياء حوله وقال : (أيها الناس زوروهم وأتوهم وسلمو عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم مسلم الي يوم القيامة الا ردوا عليه السلام)
* * *
السلام عليك يا مصعب ......
السلام عليكم معشر الشهداء ......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرئيسية 
التسجيل 
دخول 
الإثنين يناير 18, 2010 7:59 pm
